Đoạn Lorem Ipsum chuẩn, được sử dụng từ những năm 1500

“Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labe et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud ullamco labis nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Ngoại trừ sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia Desertut mollit anim id est labum.”

Đoạn 1.10.32 trong “De Finibus Bonorum et Malorum” viết bởi Cicero năm 45 trước Công Nguyên

“Nhưng để bạn có thể thấy tất cả những sai lầm của những người chỉ trích khoái lạc và ca ngợi đau khổ đến từ đâu, tôi sẽ mở toàn bộ vấn đề, và tôi sẽ giải thích chính những điều đã được nói bởi người khám phá ra chân lý và, như thể, là kiến ​​trúc sư của cuộc sống hạnh phúc. Vì không ai khinh thường, ghét bỏ hay trốn tránh khoái lạc vì nó là khoái lạc, mà vì những nỗi đau lớn lao sẽ theo đuổi những ai không biết cách theo đuổi khoái lạc bằng lý trí. Cũng không có ai yêu thích, theo đuổi hay mong muốn đạt được nỗi đau vì nó là đau khổ, mà vì những lúc như vậy không bao giờ xảy ra khi người ta tìm kiếm một số khoái lạc lớn lao thông qua lao động và đau khổ. Vì ít nhất, ai trong chúng ta thực hiện bất kỳ bài tập thể dục khó nhọc nào của cơ thể, trừ khi để có được một số lợi ích từ nó? Nhưng ai sẽ đúng khi đổ lỗi cho người muốn ở trong khoái lạc đó mà không gây ra sự khó chịu, hoặc người trốn tránh nỗi đau không tạo ra khoái lạc?”

Một đoạn dịch của H. Rackham năm 1914

“Nhưng tôi phải giải thích cho bạn biết tất cả ý tưởng sai lầm này về việc lên án khoái lạc và ca ngợi nỗi đau đã ra đời như thế nào và tôi sẽ cung cấp cho bạn một bản tường trình đầy đủ về hệ thống này, và trình bày những lời dạy thực sự của nhà thám hiểm vĩ đại của chân lý, người xây dựng nên hạnh phúc của con người. Không ai từ chối, không thích hoặc tránh né khoái lạc, vì đó là khoái lạc, mà vì những người không biết cách theo đuổi khoái lạc một cách hợp lý sẽ gặp phải những hậu quả vô cùng đau đớn. Cũng không có ai yêu thích hoặc theo đuổi hoặc mong muốn đạt được nỗi đau của chính nó, vì đó là nỗi đau, mà vì đôi khi có những hoàn cảnh mà sự lao động và nỗi đau có thể mang lại cho anh ta một số niềm vui lớn. Lấy một ví dụ tầm thường, ai trong chúng ta từng thực hiện các bài tập thể dục nặng nhọc, ngoại trừ để có được một số lợi ích từ nó? Nhưng ai có quyền chỉ trích một người đàn ông chọn tận hưởng một niềm vui không có hậu quả khó chịu, hoặc một người tránh né nỗi đau không tạo ra niềm vui nào?”

Đoạn 1.10.33 trong “De Finibus Bonorum et Malorum” viết bởi Cicero năm 45 trước Công Nguyên

“Nhưng chúng ta vừa buộc tội vừa coi là đáng ghét nhất những kẻ, được xoa dịu và làm hư hỏng bởi sự quyến rũ của những thú vui hiện tại, bị lòng tham làm mù quáng, không lường trước được những đau đớn và phiền toái mà họ sẽ được tha thứ. Tương tự như vậy, có tội là những kẻ từ bỏ nhiệm vụ do sự mềm yếu của tâm trí, tức là trốn tránh công việc và đau đớn. Và sự phân biệt giữa những điều này thực sự dễ dàng và sẵn sàng. Vì trong thời gian rảnh rỗi, khi sự lựa chọn là tự do đối với chúng ta và khi không có gì ngăn cản chúng ta làm những gì chúng ta thích nhất, mọi thú vui đều được chấp nhận, mọi đau đớn đều bị đẩy lùi. Nhưng vào những thời điểm nhất định, hoặc do nhiệm vụ hoặc nhu cầu của cuộc sống, thường xảy ra trường hợp cả hai thú vui đều bị từ chối và nỗi đau không được từ chối. Do đó, người khôn ngoan bị ràng buộc bởi sự lựa chọn những điều này, để bằng cách từ chối những thú vui lớn hơn, anh ta có thể đạt được những thú vui khác hoặc bằng cách chịu đựng những nỗi đau nghiêm trọng hơn, anh ta có thể đẩy lùi chúng.”

Đoạn Lorem Ipsum chuẩn, được sử dụng từ những năm 1500

“Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labe et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud ullamco labis nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Ngoại trừ sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia Desertut mollit anim id est labum.”

Đoạn 1.10.32 trong “De Finibus Bonorum et Malorum” viết bởi Cicero năm 45 trước Công Nguyên

“Nhưng để bạn có thể thấy tất cả những sai lầm của những người chỉ trích khoái lạc và ca ngợi đau khổ đến từ đâu, tôi sẽ mở toàn bộ vấn đề, và tôi sẽ giải thích chính những điều đã được nói bởi người khám phá ra chân lý và, như thể, là kiến ​​trúc sư của cuộc sống hạnh phúc. Vì không ai khinh thường, ghét bỏ hay trốn tránh khoái lạc vì nó là khoái lạc, mà vì những nỗi đau lớn lao sẽ theo đuổi những ai không biết cách theo đuổi khoái lạc bằng lý trí. Cũng không có ai yêu thích, theo đuổi hay mong muốn đạt được nỗi đau vì nó là đau khổ, mà vì những lúc như vậy không bao giờ xảy ra khi người ta tìm kiếm một số khoái lạc lớn lao thông qua lao động và đau khổ. Vì ít nhất, ai trong chúng ta thực hiện bất kỳ bài tập thể dục khó nhọc nào của cơ thể, trừ khi để có được một số lợi ích từ nó? Nhưng ai sẽ đúng khi đổ lỗi cho người muốn ở trong khoái lạc đó mà không gây ra sự khó chịu, hoặc người trốn tránh nỗi đau không tạo ra khoái lạc?”

Một đoạn dịch của H. Rackham năm 1914

“Nhưng tôi phải giải thích cho bạn biết tất cả ý tưởng sai lầm này về việc lên án khoái lạc và ca ngợi nỗi đau đã ra đời như thế nào và tôi sẽ cung cấp cho bạn một bản tường trình đầy đủ về hệ thống này, và trình bày những lời dạy thực sự của nhà thám hiểm vĩ đại của chân lý, người xây dựng nên hạnh phúc của con người. Không ai từ chối, không thích hoặc tránh né khoái lạc, vì đó là khoái lạc, mà vì những người không biết cách theo đuổi khoái lạc một cách hợp lý sẽ gặp phải những hậu quả vô cùng đau đớn. Cũng không có ai yêu thích hoặc theo đuổi hoặc mong muốn đạt được nỗi đau của chính nó, vì đó là nỗi đau, mà vì đôi khi có những hoàn cảnh mà sự lao động và nỗi đau có thể mang lại cho anh ta một số niềm vui lớn. Lấy một ví dụ tầm thường, ai trong chúng ta từng thực hiện các bài tập thể dục nặng nhọc, ngoại trừ để có được một số lợi ích từ nó? Nhưng ai có quyền chỉ trích một người đàn ông chọn tận hưởng một niềm vui không có hậu quả khó chịu, hoặc một người tránh né nỗi đau không tạo ra niềm vui nào?”

Đoạn 1.10.33 trong “De Finibus Bonorum et Malorum” viết bởi Cicero năm 45 trước Công Nguyên

“Nhưng chúng ta vừa buộc tội vừa coi là đáng ghét nhất những kẻ, được xoa dịu và làm hư hỏng bởi sự quyến rũ của những thú vui hiện tại, bị lòng tham làm mù quáng, không lường trước được những đau đớn và phiền toái mà họ sẽ được tha thứ. Tương tự như vậy, có tội là những kẻ từ bỏ nhiệm vụ do sự mềm yếu của tâm trí, tức là trốn tránh công việc và đau đớn. Và sự phân biệt giữa những điều này thực sự dễ dàng và sẵn sàng. Vì trong thời gian rảnh rỗi, khi sự lựa chọn là tự do đối với chúng ta và khi không có gì ngăn cản chúng ta làm những gì chúng ta thích nhất, mọi thú vui đều được chấp nhận, mọi đau đớn đều bị đẩy lùi. Nhưng vào những thời điểm nhất định, hoặc do nhiệm vụ hoặc nhu cầu của cuộc sống, thường xảy ra trường hợp cả hai thú vui đều bị từ chối và nỗi đau không được từ chối. Do đó, người khôn ngoan bị ràng buộc bởi sự lựa chọn những điều này, để bằng cách từ chối những thú vui lớn hơn, anh ta có thể đạt được những thú vui khác hoặc bằng cách chịu đựng những nỗi đau nghiêm trọng hơn, anh ta có thể đẩy lùi chúng.”